– Икече мый шкак ужым: мемнан ял Порис Кргори ссудым налын лекте да тунамак кевыт гыч кок кремга клендырым, кум кремга колым пӱтырен наҥгайыш. Шӱшкаш гына йӧратат. – Прошлый раз сам видел: наш деревенский Кргори Порис взял ссуду и сразу из магазина унёс два фунта кренделей, три фунта рыбы. Только жрать любят.
Якушын суртшо ял мучаште ыле. Ял ден тудын оралте коклаште улшо кугу прогал Пӱглан курык чоҥгаш рашак койын. Усадьба Якуша была на краю деревни. Большое пространство между деревней и его усадьбой с горы Пиглан хорошо было видно.
Ял озанлык пашаеҥ-влак ял озанлык производствышто чыла отрасльын пайдалыкыштым кугемдаш мутым пуэныт. Работники сельского хозяйства дали слово увеличить прибыль во всех отраслях сельского хозяйства.
Тумер мемнан ял деч лу-латкок меҥге тораште. Тудым шолдыра шоҥго пушеҥге-влак пырдыж семын йыр авырен шогат. Село Тумер от нашей деревни на расстоянии десяти-двенадцати километров. Его плотной стеной окружают большие старые деревья.
Ял деч ӧрдыжтырак Эрэҥер марий-влакын юмылтымо отышт шога. Тиде отышто марий-влак ожныжат, вольыкыштым шӱшкылын, мланде авам, вӱд авам сӧрвален кумалыт ыле. В сторонке от деревни стоит роща, в которой молятся эренгерские марийцы. В этой роще марийцы и раньше, заколов скотину, молились, обращаясь к Богу земли, воды.
Куп кугу, лопка, шкет коштын от сеҥе. Курманай ден Эрэҥер ял коклаште гына куп мот коч кумда: вакш пӱя вӱдым утларак ташлыкта. Болото большое, широкое, одному охватить не под силу. Только между деревнями Курманай и Эренгер болото очень широкое: мельничный пруд наполняется водой больше.
Эрэҥер ден Пиштан ял марий-влак адак канавылан пижыч, адакат куп ӱмбачын Курманай велысе шемалге-лудо шикш кӱзаш тӱҥале. Марийцы из деревень Эренгер и Пиштан снова взялись за канаву, опять над болотом со стороны Курманая стал подниматься чёрно-серый дым.
Нине ял-влак ожнысекак олык деч посна орланен илат, вольыкыштлан корма ок сите. Суртыштышт ик ушкал уло гын, весым ешараш ок лий – курго уке. Эти деревни издавна страдают без лугов, не хватает кормов для их скота. Если в хозяйстве есть одна корова, другую иметь невозможно – нет кормов.
Ял калык кормам вольык озанлыкын негызшылан шотла. Мемнан районышто тений кургым ямдылымашлан вер утларак ойыралтын. Деревенский житель корма считает основой животноводства. В нашем районе заготовке кормов нынче уделяют большое внимание.
Шӱдынур ял лап верыште шинча. Деревня Шидынур расположена в низине.
Кастене Сапан Миклайын гармоньжо рвезе калыкым адак ял покшеке чумыра: тушто нуно умыр косым воштыл-модын, лӱшкен-мурен эртарат. Вечером гармонь Миклая Сапана вновь собирает молодёжь посреди деревни: там она проводит тёплый вечер в шумных песнях, весёлых играх.
Мардежеш олян рӱзалт шогышо флаг, у кечым саламлен, ял ӱмбак ал-йошкар шаулажым мучашдыме шыҥалык семын шарен колтыш. Флаг, медленно развевающийся на ветру, приветствуя новый день, над деревней словно широкий полог, распространяет красное сияние.
Ял илышын шот деч посна варналтмыже Эвай Пӧтырлан Йошкар Армийыште илымыж годымак раш койын. То, что жизнь в деревне пришла в беспорядок, Петру Эваю ясно было видно, когда он находился ещё в Красной Армии.
Катя ончен шога, ял шышын моторлыкшым, тичмашлыкшым, яндарлыкшым эркын-эркын умыла, шыдыжат ту гак лушка. чонжат паремеш. Катя стоит и смотрит, понемногу понимает красоту, цельность, чистоту деревенской жизни, и злость проходит, и сердце успокаивается.
А ялыште пӱртӱс йытыра гынат, ял але илен огеш мошто, шке амырчыкшымат эрыкташ тунемын огыл, ял илаш иже тунемеш. Хотя в деревне природа красивая, но деревня ещё жить не умеет, не научилась даже освобождаться от своей неряшливости, деревня только учится жить.
Тунам коло уштыш наре гыч, Мекш ял гыч толшо ик шоҥго кува стойкыш эҥертышат, серышым лудаш йодо. Тогда старушка, которая пришла за двадцать километров из деревни Мекш, оперлась о стойку, попросила прочитать письмо.
Тумер ял вошт эртыше корно дене кас велыш лектын ошкылат гын, иктаж километр наре кайымекет, пич кожеран Актай коремыш шуат. Если выйдешь и пойдёшь по дороге через деревню Тумер к западу, примерно через километр попадёшь в овраг Актай с густым ельником.
Ял кыдалне ик тошто пӧрт ыле. Ынде тудын олмышто Якуш Вӧдырын кышкар гай оралтыже тӱзланен шинча. В середине деревни был один ветхий дом. Теперь на его месте красуется добротное хозяйство Вёдыра Якуша.
Уло ял мучко шӱшпык сем шергылтеш. По всей деревне раздаётся соловьиная песня.
Кури Микал пеш чоя, пеш уста еҥ гынат, ял избиркомын оптыш гычше мучыштен кертын огыл. Хотя Кури Микал очень хитрый, очень ловкий человек, но вырваться из петли сельского избиркома не смог.
А мыняр кинде пытен, мыняр озанлык шаланен, мыняр ял ден ола йӱлен – чылажым шотленат от пытаре. А сколько хлеба пропало, сколько хозяйств было разрушено, сколько деревень и городов сожжено – всего не сосчитаешь.
Ял погынымаште поян кашак мелиораций ушемыш возалтше марий-влакым тӱрлӧ семын игылте, койдаркалыш, мыскылыш. На сельском сходе богатые всячески смеялись, издевались, глумились над записавшимися в союз мелиораторов марийцами.
О сайте
Инструкция